纵观中医古籍，随处可见对“本”的描述，像“扶正固本”、“扶正祛邪”、“正气存内，邪不可干”、“邪之所凑，其气必虚”等等，甚至很多也是老百姓耳熟能详的。因为“本”是如此的重要。

那么何为本？如何养生，才能达到固本的目的呢？无限极对话国医大师王新陆教授，为您解读。

古希腊著名医学家希波克拉底有一句名言：“人最好的医生是自己的本能，医生是帮助本能的。”强调了人的本能对于维持健康与恢复健康的重要性。

纵观中医古籍，更是随处可见对“本能”的描述，像“扶正固本”、“扶正祛邪”、“正气存内，邪不可干”、“邪之所凑，其气必虚”等等，甚至很多也是老百姓耳熟能详的。

因为“本”是如此的重要，我们将“本”放在了健康理念中重要的位置——“养生固本”，揭示养生的核心就是固本。“养生固本”抓住了传统中医文化的精髓，通俗地传达了“治未病”的理念，并赋予了时代意义。

“本”

中国字很有意思，来看看“本”。

木的根本在哪呢？当然在根上，树根断了，树是不可能活的，在“木”的根部画一横，就是本了。

沙漠中的胡杨树，一直以其顽强的生命力给人以震撼和启发。

面对生命的奇迹，我们都会产生由衷的敬佩，也会不禁感慨：这些树，面对残酷的自然环境，它们是怎么生存下来的呢？

胡杨树有特殊的生存本领：

● 它的幼树叶子呈细条状，能减少水分蒸发，迅速成长，生命力旺盛。

● 它能不受碱水的伤害，能不断地从含有盐碱的地下水中吸取水分和养料。

● 它的根可以扎到20米以下（相当于七层楼高）的地层中吸取地下水，体内还能贮存大量的水分，可防干旱。

发达的根系、独特的能力、特殊的结构，使胡杨树能抵抗各种恶劣的生存条件，顽强地活着，成为戈壁滩上一道独特的风景！

这就是胡杨树赖以生存的根本，也是胡杨树顽强生命的源泉！

中医就借用这个“本”来概括人体内在的生命力，正是这种生命力让人类有能力抵御各种外邪的侵袭、有能力适应各种不同的环境、有能力自我康复。

“本”强，抵抗外邪的能力就强，就可以轻松面对健康问题，偶尔的外邪侵袭，对我们不会造成任何影响。好比一个身体壮实的人，被一个小孩子使劲捶几拳，只不过是疼痛几秒钟而已，不会造成实质性伤害。反过来，“本”弱，抵抗外邪的能力也就弱。轻微的伤害，甚至可能造成严重的后果。我们身边，一老一小两个群体，经常是大病难愈，小病不断，原因就是：小朋友“五脏六腑成而未全，全而未壮”——“本”还不够坚固；老人家则是“气血皆弱，阴阳俱虚”——“本”在经年累月的消耗中所剩不多了。

所以，中医非常强调“固本”，其养生的核心也放在“固本”这一点上，最终希望达到的效果是“黄山顶上一棵松，任尔东西南北风”！

“本”，是生命的原动力，是健康的核心能力。那么，固本就是养生的核心了。

养生要怎样做，才能达到固本的目的呢？

养生固本，首先是顺应天地，不忤逆，不冲突，从日常生活习惯着手，也就是无限极提倡的四合理，从饮食、起居、运动、情志等方面做到合理适度。不折腾自己，该睡就睡，该吃就吃；睡要科学地睡，既不熬夜，也不大白天蒙头大睡；吃要合理吃，既不莫名地少吃减肥，也不会因为好吃或免费而无节制，这些就是不折腾。不折腾，是养生的基本法门！

其次，正气、阴阳、脏腑就是“本”的具体体现和载体。在日常生活中，身体总会遇到这样或那样的一些问题，出现各种不舒服。这个时候，大家都会想知道自己出了什么问题，哪里出了问题，怎样调养或治疗，怎么能尽快康复。正气、阴阳、脏腑三方面的知识体系，可以用于判断自身的健康状态和健康问题之所在。正气、阴阳、脏腑的调养是养生的关键点！

四合理是生活习惯，是健康的基础；三调养是简单的分析及解决健康问题的方法，同时也是指导养生的具体的中医理论体系。一个是日常行为，一个是中医的食疗、药疗以及保健品调养的具体指导，两者相互补充，相互加分，可以取得“1+1>2”的养生效果。

“三调养、四合理”，既继承了中华养生文化的核心内容，又简单易行、方便老百姓掌握，是养生固本的基本方法。依据“三调养、四合理”的理论，实践养生，并持续坚持，就可以让健康变得更简单。